佛说大乘无量寿父女乱伦

尊容清净对等觉经讲记

（宝莲佛光第二十一）

 父女乱伦

净空法师文告

 

宝莲佛光第二十一

 

在这一品经文里，世尊告诉咱们西方世外桃源的宝莲。莲花放光，光中化佛，佛又说法，重重无限，不可念念议的瑞相。这是特等阐明，西方世外桃源依正尊容中最殊胜的一段。

 

又众宝莲华周满全国。

 

此句是‘总说’。西方世外桃源也称为‘莲花全国’。莲花在佛法里，有荒谬的表法作用；好像咱们这个世间的象征、牌号一样。空门最常用的象征，一是莲花，一是法轮，一是卍字。

 

‘卍’字在佛胸口，是三十二相的一种瑞相。经典里说，是祥瑞之相。佛法地点之处，无不详瑞，代表这个风趣。

 

‘法轮’不仅代表释迦牟尼佛一世为众生讲经说法，践诺上它代表佛讲的寰宇东说念主生的真相，就像‘轮’所清楚的一样。轮是‘动相’，轮不动就莫得作用。东说念主类有史以来，发展到今天，科技不错说相当的弘扬，还不行算是尖峰。带动科技的是什么？即是轮在动弹。‘轮’的外面是动的，中心是不动的。圆周在动；圆心不动，清楚‘动静不二’。圆周是有相；但找不到圆心。有莫得圆心？决定有。虽有而找不到，清楚‘空有不二’。《心经》云：‘色即是空，空即是色；色相似空，空相似色’。圆心是空；圆周是色相，代表空有不二。心是体；周是用，代表‘体用不二’。含义甚深甚广，故佛法用轮行为象征。

 

‘莲花’代表‘清净不染’，就像咱们在《华严经》上念到的‘忠诚原本清净，原本不染’。莲花助长在污泥，花开在水面上。佛用这风趣表法。‘污泥’代表六凡法界，即是六说念，六说念是染污的。泥上头有净水，‘水’代表四圣法界。莲花开在水面上，四圣六凡都不染。不但不染六说念，就连罗汉、缘觉、菩萨、佛，也不沾染。因此，莲花代表‘一真法界’。

 

西方世外桃源处处都是莲花，因为十方众生往生西方全国，都是‘莲花化生’。世外桃源的东说念主数，经上讲是莫得技能臆测，莫得技能想像的。十方全国去往生的东说念主太多了。西方全国的莲花很荒谬，前边也曾跟各位答复过。西方全国的佛是无量寿，但凡生到那边的天东说念主亦然无量寿，不生不朽。东说念主不生不朽，动物、植物也不生不朽。‘动物’，要跟各位作个简便的讲明，西方世外桃源莫得三恶说念，那来的动物？本经跟咱们说，《阿弥陀经》也跟咱们说，西方全国有‘众鸟说法’。鸟不是牲口说念，是阿弥陀佛‘变化所作’，是阿弥陀佛的化身，它也不生不朽，况兼彼土的植物都是不生不朽。

 

蝴蝶谷中文娱乐

惟一七宝池里的莲花有生有灭，因为十方全国的众生闻明发愿，我条件生西方世外桃源，七宝池里就生出一朵莲花。过几天退了心，没见过西方世外桃源，到底信得过靠不住？又改修别的窍门，那朵花就枯死了。是以，西方全国惟一七宝池中的莲花有生灭。因为莲花不是阿弥陀佛变化所作，是十方众生信愿捏名，变化而生的。发愿求生净土，信心矍铄，愿心恳切，莲花就一天比一天大，光色一天比一天好。

 

咱们在这个全国修学，惟有这一桩事是真正的。这个世间一切统统，包括体魄，生不带来死不带去！莫得一样东西不错带走。《华严经》上普贤菩萨告诉咱们，六说念庸东说念主临命终时，惟有‘愿王’不错带著走，恒久在前带领。咱们往生西方世外桃源，惟有这桩事是确实，其他的都是假的。

 

只须咱们风雅‘信、愿、捏名’，西方全国的莲花就一天比一天大，光色一天比一天好。到咱们报尽的时刻，阿弥陀佛就拿这朵莲花来接引。每朵莲花都有名字，阿弥陀佛不会弄错。是以，对这个世间一切事，最佳看淡少许，起劲念经。将战役生到西方世外桃源，咱们的莲花若比别东说念主小，光色莫得东说念主家光彩，就不太好风趣。在这个世间不要跟东说念主家比钞票、比地位，那些都是假的。

 

逐个宝华百千亿叶。

 

此句阐明花的形势、光色。西方全国莲花跟咱们此间的不一样。这个世间的莲花，花瓣莫得那么多，花瓣很宽。佛经上常说，佛的眼睛像青莲花瓣。要是像咱们这个世间的莲花瓣那么宽，这么的眼睛就很不面子。咱们在此处念了就晓得，西方全国的莲花，能够像咱们的菊花一样，花瓣细长，花瓣好多，是千叶宝莲。是以，佛的眼睛是细长的，很面子。

 

其华光明。无量种色。青色青光。白色白光。玄黄贵人。光色亦然。

 

《阿弥陀经》只讲四色，各位要知说念是四种‘原色’。四色彩处，就有无量色。音声只讲‘五音’。五调子处，即是好意思不堪收的交响乐。是以，光色都是无量魁岸，完全不是单纯的四种。

 

复有无量妙宝百千摩尼。映饰珍奇。明曜日月。

 

莲花是七宝所成的，光色尊容绝顶。华上头还有许多摩尼妙宝的隐敝。‘摩尼’是梵语，译成汉文是悠然、如意。心爱什么样的隐敝，它就变现什么状貌。西方世外桃源一切受用，不需要琢磨、营造，都是应念现前。心里动个念头，摩尼宝都现前，光明映照如同日月。

 

彼莲华量。或半由旬。

 

这是小的莲花。

 

或一二三四。乃至百千由旬。

 

这是说大的莲花。大小收支好多，是以特等教导同修，为什么有的莲花小，有的莲花大？因为念经勤惰不同。念得勤，莲花就大；懈怠，莲花就小。心肠清净，光色就殊胜；心不清净，光色就不甚好。莲花是果报；信愿捏名是因行，因行与果报一定相应。咱们不不错不晓得，因此一定要风雅起劲念经。华之尊容还不仅如斯。

 

逐个华中。

 

每一朵莲花都有这么的善事尊容。不管是半由旬的小莲花，或是千由旬的大莲花，都放光。

 

出三十六百千亿光。

 

咱们今天讲光波，这是说种种不同波长的光，无比的殊胜。

 

逐个光中。出三十六百千亿佛。

 

莲光化佛，先说光中化佛的数目，然后再说佛相。

 

身色紫金。相好殊特。

 

佛的相好，就跟前边咱们读过的一样。

 

逐个诸佛。又放百千光明。

 

这一句阐明，光中逐个化佛又放无量光明。

 

普为十方说机密法。

 

化佛又为十方全国众生说法。

 

如是诸佛。各各安立无量众生于佛正说念。

 

这一品所有细说七桩事。第一、莲花周遍全国。第二、莲花花瓣甚多，逐个花中有千亿叶。第三、光色无量。第四、妙宝尊容。第五、宝莲的大小。第六、莲放妙光。第七、光中化佛，佛为众生说法。本师释迦牟尼佛是不是莲花中化佛来示现的？在理上讲，是讲得通的。

 

从这一品经文，咱们深深体会，西方净土确乎是以莲花为佛事。用这种机要的形态接引十方全国的众生，匡助一切万物当生树立无上菩提。是以，十方一切诸佛如来，莫得一尊佛不奖饰，不称扬。这即是《华严经》所讲‘事事无碍’的田地，‘重重无限’，不念念议目田田地。《华严经》末后一品《普贤菩萨行愿品》，即是西方世外桃源，佛照旧指出来给咱们看。